История России или то, что от неё осталось...

Аватара пользователя
Анюта
Сообщения: 3786
Зарегистрирован: 22.4.2008, 02:09

Re: История России или то, что от неё осталось...

Сообщение Анюта » 4.4.2010, 08:04

Заметьте, осавив на поле боя двудевять кругов – это восемнадцть умножить на 16, это 288 человек ворогов погибло. Наших погибло целых два круга – 32 человека. Т.е. для нас как бы потеря более ощутима. Для нас лучшее, если ни один наш ратник не погибает, а вороги все погибнут. Но все равно , видите, у них 288 погибло , у нас – 32. т.е. как яростно наши сражались. Поэтому сказки и правы: налево махнул – улочка, направо махнул – переулочек. )

В сечи той яростной тяжко ранен был Трислав-предвещий стрелой в голову, и лишился правого ока.

(Т.е.даже он, сражаясь, получил ранение стрелой. )

Его брата единокровного штоурмвоя Яра Ясноокого нашли на поле брани среди тел множества ворогов, посеченного (т.е. израненого) мечами и пронзенного семью стрелами в беспамятстве лежащего,

(т.е. вороги как бы видели, что не сломить, они издалече пытались стрелами, мало того, что он весь изсечен мечам был, так еще и 7 стрел в нем )

Но по воле Вышних Богов, еще живого. Усилиями многомудрых волхвов и великих потворников – травников (это знахари, которые травами лечат) по прошествию 2-х месяцев ( вспомним, сколько это? 81 день) к Трисветлому празднику 3-х лун Трислав и Яр – брат его, и оставшиеся в живых штоурмвои дружинники были исчелены полностью. Трислав самолично отслужил праздничные прославления в память основания Асгарда Ирийского и сотворил воссожжение бескровных треб(?) и даров во славу всех Светлых Небесных Богов и Предков многомудрых . Но из-за ранения Трислав лишился не только правого ока, но и вещего дара предвидения. Но в родах Великой Расы называли его за проявленное мужество не иначе, как Трислав- Воитель.

(т.е. до этого он был просто Триславом, а уже само понятие Воитель это дал уже народ.)

В лето 5529 месяца элит(?) 33 дня (это как бы 21 год новой эры) в Виндогарде (?) Ирийском

(Виндогард Ирийский археологи раскопали в конце 99 , начале 2000 года недалеко от районного центра Большеречье и назвают его теперь памятником протогородской культуры, хотя раньше говорили, что этого как бы не было)

Во время великого празника в честь дарования Тархом (?) Даждь Богом Сантьий Вед за Диевым подворьем (как бы сейчас сказали – за духовным управлением) опустил на святоземлю Трислав Шар мироздания, коей стал основанием Великого капища рода Прородителя , коей посылает Души на Митгард землю и встречает Души обратно с Митграда в Ирийславий.

Сие Великое капище в последствие строилось в течение круга лет (т.е. 16 лет шло строительство) и было высотой в 2/3 ворока саженей т.е. как бы 20 саженей или 42 и 7 десятых метра - 42.7 метра. А в круг стен его триста сажень на полуденную , а тако же на полуночную сторону. И украшено было капише резной лепниной всяко., кою созидали 6 сотен и 7 умельцев.

( чтобы ухо не резало –это старая фома, не говорилось 607, а говорили шесть сотен и семь, или другое число, потому что писалось как ? писалось буквами. )
В мирооснове Великого Капища было установлен кумир Рода Прародителя , резанный из Священного кедра, высотою о семи саженях.

(т.е. 7 саженей это примерно 15 метров в высоту. Т.е. нашли кедр 15-ти метровый и из него сделали громадного Кумира. И видите, он не только заложил Капищк Рода Прародителя, он сам принимал непосредстенное участие в строительстве, т.е. вроде бы как священник, а не гнушался и топориком трудиться, и делать все, что можно, т.е. там не было – этот смотрит, этот делает, а этот в потолок дует).

В лето 5531 (23 год уже н.э.) Патер Дием Триславом –Воителем был заключен торговый договор с Харимией.

(была Аримия и была Харимия. Сейчас это называют Харезм , это там где Таджикестан , туда.. Средняя азия)

Харимия привозила на Асгардские торжища соль, прянности и другие товары, и меняла их на пушнину всяческую и орех кедра. Проход торговых караванов от рубежей Святорасы до торжища Асгардского охраняли штоурмвои Асгарда, Виндогарда, Свентогарда и Иракия (?)

( т.е караваны охранялись от бродячих аримов, и с другой стороны, чтобы караванщики не разбрелись и не выведали ничего. Ну Асгард это Омск, Виндогард это под Большеречье, как бы на север, а Свентогард и Иракия (?) – это древние города , построенные на реке Оби)

Сопровождение караванов было необходимо для защиты их от аримов

(в первую очередь, но под понятие аримов входят не только китайцы, но и джунгары, и даже до сих пор северные провинции Китая, которые примыкают к Казахстану ,они до сих пор называются Джунгария).

В лето 5535 по указанию Трислава –Воителя, в трех верстах (это примерно 3.2.км ) от Омийского града

(но не надо путать Омийский град и Омск, т.е. Омийский град – это древний град на реке Оми в районе деревни Ростовка, он считается древнейшим архиологическим памятником).

был построен расстовый скит, в коем воспитывались дети,погибших штоурмвоев Святорасы. И коим покровительствовали Перун многосильный и Торн(?) многомудрый.
По окончанию обучения детей в рассовый скит приезжали книти (?)(это воеводы родовые), кои созерцая удаль на ристалищах (ристалища – это места проведения состязаний) избирали себе молодых в дружины штоурмвоев.

(т.е. это расстовый скит – это прообраз наших суворовских училищ. Только там были дети погибщих воинов.)

Аватара пользователя
Анюта
Сообщения: 3786
Зарегистрирован: 22.4.2008, 02:09

Re: История России или то, что от неё осталось...

Сообщение Анюта » 4.4.2010, 08:06

Продолжение:
В лето 5537 (29 год н.э) Трислав вместе с родами Пореченской слободы, праздновал день Бога Купалы.

(т.е раньше была Пореченская слобода, теперь просто деревня Поречье, существует до наших дней в Воронцевском районе Омской области. Это примерно 300 верст отсюда).

Вознеся бескровные жертвоприношения треба (?) всяческие Трисветлым Богам Расы Великой , воспевая гимны многие во светлую славу их в Тарийском святилище на шуем берегу Тары-реки в полуверсте от капища Богини Тары, коий сотворил, по преданию, мудрый Хан Уман перед вторым тарийским походом в Дравидию, в самый разгар празднишества , когда месяц и звезды сияли в небесной синиве, когда кружили хороводы вокруг кумиров и огневищ, и в круг Перунового сияющего меча и благословленный симангном (?) Огнебогом слобожаном Поречья, приступили к обрядам омовения и очищения всяческих, принеся бескровные жертвы Богам и Предкам своим, из леса под покровом надвигающейся ночи на людей, находящихся на празднишестве, напал вражеский отряд состоящий из 200 рыбоедов, и 400 аримов, прибывших на струдьях (?)и лодах (?) с верховья Ирия и поднявшихся от устья Тары вверх по течению.

В завязавшемся неравном побоеще слобожане защищались кто чем мог. За сапожным мечами , да ножами , да рогатинами, да разнокольем всяческим, ибо сечевые мечи были оставлены в родовых хоромах. И обороняли расичи без страха роды свои от супостатов. Мужи многие славную смерть обрели под стрелами ариманскими, ибо защищали они своих родичей, старцев, жен и детей.

В не равной сечи убили вороги почти всех прибывших на праздник старцев, детей и жрецов. Самых маленьких детей они увели в полон, чтобы потом продать в неволю. Из взрослых расичей осталась в живых только приемница Патер Дия жрица –ведунья Олега из капища Богини Тары, ибо ее в самый разгар сечи послал Патер Дий Трислав –Воитель за подмогой в Тарийский сторожевой град, стоявший на слиянии Тары и Ирия, с лета 3502 .

Жрица-ведунья Олега, ведомая Великой Богиньей Тарой многомудрой и хранимая родом небесным, идя кустами многими вдоль брега Тары, видела чужие струги (?) и лодия (?) , на коих сидели по два старжника ариманских , кои охраняли полоненных деток малых. Поведав о постигшем несчастье воеводам града Тарийского, она также поведала о лодьях ариманских, стоящих в хроне на берегу Тары , на которые собирали полоненных детей.

Втечение часа все муское население града ТарийскогоЮ, от парубков до старейшин, взялось за оружие. По совету жрицы Олеги, все имеющиеся неводы были связаны в один большой невод, и этим неводом перегородили Тару недалеко от устья.(т.е перекрыли неводами реку).

Тридевять штоурмвоев, вооруженные мечами и связанные воедино неводом, срылись в водах реки. Остальные штоурмвои вместе с воеводами скрылись в прибрежных кустах. Как только первые лодья остановились, сдерживаемые неводом, из воды на них напали штоурмвои. Одновременно с двух берегов к остановленным стругам ворога устремились дружиннки и штоурмвои.

В разгар сечи аримы и рыбоеды, видя, что им не избежать справедливого возмездия, стали убивать малых детей. Когда был повержен последний ворог, из 117 полоненных детей по воле Сварога в живых осталось всего 40. Это были чада малые в основном 5-9 лет отроду.

По оканчанию сечи всех убиенных, и своих и чуждых, вынесли на берег у Тарийского града за городищем для ворогов была создана большая крода, на коей сожгли тела всех ворогов.

Раненных и павших в сечи расечей принесли на диево подворье . Из раненных – на исчеление, а павших с честью – к подготовке к великой тризне. С восходом Трисветлого Ярилы солнца дружинники, женщины и старцы, жители Пореченской слободы, отправились к Тарийскому святилищу. Душераздирающее зрелище предстало пред их взором.

Громадное пространство было завалено грудами окровавленных тел. Святилище Тару, Кумиры Богов и Предков были сожжены. Патер Дия Трислав – Воителя обнаружили вместе с штоурмвоем Яром, округ них на семи саженях 4 десятка тел ворогов. В правой руке Патер Дия был посох, на коем было множество зарубок от мечей ворогов, а в левой руке был засапожный меч, покрытый вражеской кровью. Правая рука его брата Яра была отсечена от тела, но так и не выпустила ножа. В каждом из них было не менее десятка стрел, и разных колотых ран.

Убитых ворогов сожгли на берегу Тары, сотворив для них кроду. Тела всех Таригородцев и слобожан Поречья привезли в Тарийский град, где по ним сотворили великую тризну.


На круге ведичей Асгардской веси Беловодья избрали жрицу Олегу – Дисой Святорасы.
(т.е церковь возглавила женщина). А в честь Трислава – Воителя и в память его светлую был отведен день в Даарийском круге круголетия Числобога 26 дави (?) день избрания его Патер Дием. И с того дня 3-ий день великого поста чествуется в память Трислава-воителя, сына Велимудра, внука Артаи из Даарийского Рода Медведя.»

Т.е как мы видим, информация вроде бы скупая, всё вкраце т.е не расписывается, как он там ходил, на кого как смотрел, как у христиан, лобызал руку старшим, лизал пятки – такого нет.

Пояснения:

Тарийское Святилище - священное место на берегу Тары , именуемое староверами Урочищем Богини Тары. Это сейчас район деревни Окунево, по преданию там Хан Уман построил храм, поэтому индусы, последователи Бабаджи туда и едут. И они там даже свою дуню-жертвенник поставили, но это как бы в стороне.

И начиная, кажется с 99года, туда повадились и христиане, хотя в том районе никогда христиан и не было. Т.е. ходят крестным ходом, поставили там часовню. Когда в первый раз туда приехали христиане там стоял межевой столб, ... и на столбе был священный знак ОМ, и что? По приказу местного митрополита столб вырвали, и бросили в Тару, его потом выловили через 50 верст. Т.е. сразу же параллель можно провести с Киевским князем Владимиром, который также тащил Кумир Перуна и бросил его в реку.

Что вы думаете? Установили крест христианский на этом месте, ночью молния попадает в этот крест, и крест сгорает. Тогда привозят громадный крест и ставят. И сразу же помошники митрополита придумала сказку о том, что вот человек неграмотный, язычник сжег крест, а на него потом сразу же Бог напустил порчу, и он от рака за неделю умер.

На шуем берегу – значит, на левом берегу.

Полверста это 533 метра.

Капище Богини Тары – оно же храм Богини Тары, покровительницы Беловодья, там ее называют Богиней-хранительницей данной земли. В наше время Богиню Тару почитают не только в родах староверов, но и в современной Индии.

Аватара пользователя
Анюта
Сообщения: 3786
Зарегистрирован: 22.4.2008, 02:09

Re: История России или то, что от неё осталось...

Сообщение Анюта » 4.4.2010, 08:07

пародолжение:
Хан Уман – беловодский князь Уман ( помните ХА – положительная сила наша, поэтому ХАН – это как должность) почитаем у староверов и в Индии. Но в соверменной Индии его как бы должность и имя объединили, и вместо Уман – получился Хануман. И заметьте, Хануман во время Даарийского похода он кормил всех животных: утром Ярило встретил, и с рук у него все животные ели, и даже самые пугливые обезьяны и те брали у него с рук, поэтому, местные жители, видя, что обезьяны при виде человека чуть ли не за километр убегают, у него едят с рук, поэтому его начали считать за покровителя обезьян, или за управителя . А уже потом при переводах первратилось в «царь обезьян». А потм, чтобы как-то выделить его из людей, что он царь и Бог обезьян, взяли и пририсовали ему синюю обезьянью морду. Но синяя почему? Как бы в древней индуистской традиции, чтобы показать, что это не земной человек, а Бог, рисовали кожу синим цветом, как бы небесный цвет, т.е. он пришел с неба.

Тоже самое было с Ганешей т.е несший свой путь. К нему ластились слоны.Он управлял как бы слонами. Они как бы понимали его мысли. И он мог как бы не разговаривать с ними как мы, а просто смотреть, думать, и слоны его понимали и делали. Что получилось? Ганеше сейчас пририсовали слоновью голову с хоботом.

Второй Даарийский поход в Дравидию (в древнюю Индию, но не было славянского слова Индия. Индия –это было далекое место, поэтому когда мы возвращаетмся с командировок, бабушки, дедушки спрашивают: «Инде ты был?» т.е. мы же не в Индию ездили, инас спрашивают, как далеко ты был? А Индию называли Дравидией потому, что там жили дравиды и наги, но дравидов по численности населения преобладало, поэтому наши Предки и называли страну Дравидией. Хотя есть и другие записи, даже и старо-английские, где тоже звучит не Индия, а Дравидия. Т.е. дравиды и наги – это были чернокожие народы.

Побоище – это неравная битва, сражение, в котором помимо воинов участвует простой народ. Т.е. и неравная битва, и когда участвует простой народ – в обоих случаях это побоище. Т.е. когда только воины – это была СЕЧА т.е. битва, а когда норд принимал участие и там все шло и колья, и палки, и ветки, всё и камни, вот это уже было побоище. Но сейчас осталось понятие побоище – это когда вооруженные на безоружных. Но нельзя с современной точки зрения подходить к данному вопросу потому, что даже безоружный славянин мог 3, 4, 5-ых вооруженных врагов одолеть. Поэтому не надо параллель на современное время проводить.

Т.е. сечевые мечи на праздники не брали, а в сових хоромах оставляли. Это боевые мечи.

Супостат – это враг, противник.

Стрелы ариманские – стрелы, изготовленные в Китае. Почему археологи утверждают, что здесь была чуть ли не монголоидная культура? Потому, что везде встверчаются наконечники от стрел, изготовленных в Китае. Вроде бы кости и всё – славянское, а наконечник – китайский. Это не значит, что наши не делали, а просто воевали, и выиграли сечу и все оружие и все стрелы собирали.

Полон – это плен, неволя. Забирали детей в рабство.

Тарийский сторожевой град – это древний пограничный город , охранявший (?) северные рубежи Беловодья от сибирцев. Т.е. находился он на слиянии Тары и Ирия. (рис28) – с запада и с севера он был защищен водной преградой.

Когда в 94 году на 400 летии современного города Тара у меня был доклад, что был еще и древний город Тара, которому не 400, а 4000 лет, то человек неизвестной национальности с академгородка сказал, ничего , мол, там не было, и это всё ваши церковные байки потому, что тут славян быть не могло. И ту поднялись две девочки-археологи с пединститута города Тары, и сказали: «Как это нет, когда мы уже 2 года как раскопали древнее городище, которому где-то 4.5- 5 тысяч лет? И нам сказали, что там должна быть либо Татарская (?) , либо Остяцкая культура, а там до магмы - всё славянское.»

А Виндогард через несколько лет раскопали. А то, что вот это Раты (?) и прочее это уже 2000 -2001 год в Новосибиирской области.

Т.е. заметьте, перегораживали неводом реку Тару вот здесь (рис.28 синим) недалеко от устья, чтобы остановить лодки врагов.

Остатки Тарийского града обнаружены в 1992 году археологами из Тарского пединститута.

Тарийский сторожевой град был основан в лето 3502 ( это 2006год до н.э).

Сейчас у нас 7511 , а он в 3502, значит ему сейчас 4009 лет от основания.Тарийского града.

Полоненные – это захваченные в плен.

Схорони (?) т.е. в скрытном замаскированном месте.

Парубки – молодые юноши, не достигшие 21 года., но уже пршедшие обряд имянаречения, но в основном парубками называют от 17 до 21 года. Т.е. они уже умели держать оружие, и па-рубок назывались потому, что они в паре нге на мечах тренировались т.е. тренировались парами. Пара, которая рубится , отсюда и парубок. Т.е молодежь обучалась владению мечом на столбах, на камнях, на ветках, а когда уже научился владеть, вот тогда его уже ставили в пару. И они сначала деревянными, и потом уже железными мечами , как говорили, рубились, поэтому – парубок.

Невод – это рыболовная, рыбачья сеть.

Тридевять – это 27 (три по 9).

Справедливое возмездие – наказание, воздаяние за неправедные деяния, поступки.

За городищем – значит,за огороженным священным местом.

Большая крода – это большой погребальный костер.

Вкруг них на семи саженях – это диаметром около 15 метров.

С верховья – Юрга, дальше пошла Сибирь, за Обью – Лукоморье, туда за Лукоморье, там жили рыбоеды, И заметьте, Ирий раньше был более широким, это сейчас он полторы версты развивает, а раньше он и на 10, и на15 верст развивался в ширину. Поэтому как бы по форватору, по центральной части лодьи, струги, корабли туда-сюда ходили. Т.е. плотин типа китайской или казахстанской не было, поэтому корабли ходили с товаром, торговали, т.е. если он идет по реке и не пристает к берегу, ну плывешь ты , ну и плыви, кому ты нужен, т.е. река принадлежит всем, тем более они шли под так называемыми , торговыми знаками, торговыми парусами, Но а где гарантии, допустим прибыли они, часть нагруженная ушла туда с народом, а оттуда вернулась, допустим , с рыбой, и что, кто будет контролировать сколько туда ушло, сколько оттуда, вот и устраивали набеги, но как правило, сибирцев, хантов, ненцев, их всегда подзужживали аримы, т.е. джунгары, а пока те не начали торги, с джунгарами, аримами и харимами, то с ними были нормальные отношения, т.е. спокойные. Мы к ним не лезем, они к нам не лезут. Т.е. они в основном приходили за помощью. А вот когда начали сюда аримы и харимы приходить, т.е. старики-то они оставались как бы верные своим традиция, а вся пакость пошла уже от молодежи, захотелось им легкой свободной жизни, мозги им промывали из Китая, большая вербовка была.

После перерыва продолжим записывать Руслана- воителя.


История 6 курс1 Патер Дий Александр

Тема: Руслан-Воитель.( также см. Лекцию 8 – там есть исправления и дополнения).

Нарисуем структурно (рис.29) – здесь Оскарка (?), река Тара извивается, современный город Тара, Ирий, север, Усть-Тара современный, здесь был Тарийский град, здесь было Святилище Богини Тары, и вот здесь Поречье, вот здесь Окунево, река Омь, здесь Асгард, здесь Омийский град, Вендогард (т.е. венеды (?) – хлеборобы), Большереченск- нынешнее Большеречье, ... Оскарка – город современный, вот здесь был невод, кусты , было где ратникам укрыться.

Тарийский град раскопали в 92-ом. Вендогард раскопали где-то 98-2000 год. Святилище Богини Тары, где Капище было раскопали тоже где-то в 90-ых годах, но там гробокопатели перерыли так, что допустим делали что, как бы объяснить, сейчас это выглядит примерно вот так (рис.30) – увал, почему-то его называют не Тарский, а сейчас на новый манер – Татарский увал, вот здесь Тара, она у нас как бы извивается, и представьте , вот здесь на этой возвышенности стоит унья (?) – шиваитов, последователей Бабаджи, рядом стоит крест, часовенька, а здесь вот наше место – Урочище Богини Тары.

Аватара пользователя
Анюта
Сообщения: 3786
Зарегистрирован: 22.4.2008, 02:09

Re: История России или то, что от неё осталось...

Сообщение Анюта » 4.4.2010, 08:11

Что делали археологи? Перекапывали, снимали пласты, а вот сюда под увал т.е. под обрыв, кости скидывали т.е. и мы последние несколько лет обнаруженные кости захаранивали т.е. представьте, погребальный костер был, да? Кто-то совсем сгорел, кто-то, а это ведь курганом было вручную все насыпано, так вот они вот это всё снимали, а кости выбрасывали. Поэтому я и называю археологов – гробокопателями.

Поречье оно и сейчас существует, оно исчезало и потом опять возрождалось. Если от Поречья брать на север там еще одна деревня, до нее верст 700, сначало по дороге, потом бездорожье, там деревня стороверов, там капище Сварога, его просто взяли на сваи перенесли в сторонку, и оно сейчас начало заваливаться. И вот уже 10 лет как власти разных уровней трясешь, чтобы нам отдали, но так пока и не отдали.

Т.е. все что в 80-ых, в 90-ых мы говорили, нам говорили, что мы сами себе придумали, но прошло несколько лет и археологи начали все раскапывать. Допустим, Асгард – тоже раскопали, когда проводили теплотрассу по Юнифлора (?) обнаружили древний некрополь (подземный город). Возраст старше египетских пирамид. «Золото сибирских курганов» была передача и там - раскапывают – европеидная личность выостой в 2 метра, и письменность, которая существовала 7-10 тысяч лет назад.

Поэтому не удивляйтесь, что многое, о чем я сейчас рассказываю, не находит сейчас официального подтверждения. Но пройдет еще год, 2, 3, и это раскопают. Т.е когда беседовал с людьми, которые занимаются раскопками, они говорят, а что вы удивляетесь – ваши Веды почитали и начинаем копать и там всё есть. Тоже самое позвонил Юрислав – старейшина московской общины , на него вышли венгры, в Венгрии раскопали курган и там обнаружили Сантии, т.е. (?) листы, пластины, исписанные рунами. Они должны будут фотографии поместить на своем сайте: www..inglija (?).ru

41-ый круг (т.е. раньше 39 обсуждали, теперь 41-ый).
Патер Дий Руслан-Воитель.

«Лета жизни его 5840-5896 лето (332-388 г.г.н.э.). От начала своего служения Светлым Богам Руслан внук Дарина, сын Мстислава, 2 месяца таилет(?) и рамхат находился в Асгарде Ирийском. (т.е и первый и последний месяц он находился в Асгарде Ирийском), всё остальное время он пребывал в странствии по капищам и святилищам Беловодья, в коих собственноручно вручал всем капинам ингилнгам капищ и святилищ сантии-наставления и харатии Патер Дия Хария Предвечного ( т.е. он был как бы помощником Хария Предвечного), коего потом сменил на посту верховного жреца.
В сантиях и харатиях Хария содержались наставления о бдительности в отношении полуночного соседа –Аримии,

(т.е. сейчас по другому трактуют полуночный – как бы северный сосед, а здесь полуночный –это южный, т.е здесь не по свету – полуночные, т.е. на юге негроиды жили, поэтому у них как бы полуночная страна, и еще почему полуночная? Потому что, когда наши Предки жили в Даарии, будем говорить, до уничтожения, там солнце вообще не заходило, т.е. наклона оси не было, поэтому там всегда было полуденная т.е. вечно – полдень, а на юг считалось – полуночная. Это не как сейчас.)

о недопустимости проведения торжищ рядом с градами, скитами и скуфами (?) по всем порубежным Весям.

(т.е. рядом с поселениями, храмами, по всем приграничным районам торжищ не учинять).

А тем паче недопустимо устраивать торжища рядом с капищами, святилищами, городищами и погостами.

(т.е. около святынь вообще нельзя устраивать торжищ. А у христиан, заметьте, торжище прямо в самом их святыне – в храме. Иисус изгнал оттуда из храма всех торговцев, а сейчас заходите в любой храм, пожалуйста, покупайте. А у наших Предков торжища даже рядом со священным местом не допускалось).

Все торжища предписывалось проводить на порубежных местах ( как бы на границе), дабы не могли аримы под видом торговцев селиться со славянами- расичами, и не могли строить козни и всяческие беды сотворять и мощь святорасы ведать (т.е. против, как говорится, иностранной разведки)

А посему всем жителям порубежных Весей предписывалось громоздить заслоны (это малые укрепления), и ставить засеки (надрубались деревья и они валились верхушками, получалась преграда – непролазная стена из деревьев), и иметь конные разъезды и пешие дозоры, и ставить заставы по рубежам державы вплоть до великой изгороди, именуемой Китаем. ( т.е. сама стена в те времена называлась Китаем, а сама территория Аримией).

В лето 5878 по смерти Хария Предвечного Круг Ведичей избрал Руслана Патер Дием. По его указанию в память Патер Дия Хария Предвечного было решено на берегу Харийского моря (озера Байкал) основать Капище в громадном Святилище.

(Харийское море – это Байкал).

Святилище было срублено за 3 месяца

(у нас сейчас понятие «срубить»- значит, уничтожить. А раньше понятие «срубить» - поставить сруб как бы – построить.)

украшено резной лепниной, и великой силой народной была сотворена Большая кумирня круга Богов

( т.е. это 16 кумиров, вот как у нас круголет Числобога, Сварожий круг – 16 Богов и все эти Боги стояли вкруг – большая кумирня)

с великим жертвенником посредине, и малыми жертвенникам пред каждым кумиром.
(т.е. получалось 17. т.е. как и Круг ведичей Беловодья 16 жрецов и 17-ый – Патер Дий.)

Хоромы святилища были в высоту вкруг аршин до шатра и в пол круга аршин был купольный шатер. Длина сторон хоромины была 15-ти саженей по полуночной и полуденной сторонам и по десятку саженей по исходной и заходной сторонам.

Вспоминаем харийскую арифметику - (рис.31).
Дальше, сама хоромина была в высоту – круг аршин т.е. (рис.32) – 16 аршин, и пол круга аршин – это 8 аршин, итого высота – 24 аршина.

Внутри хором святилища было много горниц, святилищ, клетей и подклеток, а также срединное святилище с кумиром Рода и алатырным(?) камнем, и множество кумиров Богов в аршин высоту.(1.12м? или 71 см? В двух лекциях называет разные цифры – какая правильная?)

В лето 5890 во время своего пребывания в Харийском святилище Руслан вместе с общинным дружинами и отрядами штоурмвоев, отразил ариманский набег, кои аримы использовали для угона скота и разрушения святынь.(т.е. чем они занимались? Грабежом.)

Славянская дружина в количестве двух сотен человек в течение 3-х дней и ночей отражала в четверо превосходящие силы аримов. (опять неравное: 200 наших и 800 чужих, и так постоянно).

На третий день боя Верховный жрец был ранен ножом в спину, но даже с засапожным ножом в спине он в течение получаса ( это не современные полчаса-30 минут, а это 45 минут) продолжал сражаться с противником. И когда аримы увидели, что Верховный жрец сражается с ножом в спине, их обуял страх, и они бежав с ратного поля кричали : «Бессмертный смерть несёт!!»

(т.е. здесь объяснение простое, когда славянские воины сражались, они входили в особое состояние, сливались с природой и переставали контролировать свое тело т.е у них все это делалось как бы непроизвольно, а автоматически. Поэтому и в описании Куликовой битвы было, что продолжали сражаться мертвые, а некоторые даже не имея головы продолжали биться, и многие, из видевших это, просто сходили с ума.

По окончании сечи, когда аримы, бросив добычу, убежали на свою землю, на поле брани осталось лежать десятикружье славянских воинов (160 человек) и два по три девять десятков аримских воинов (т.е. 540).

Тяжелораненного Патер Дия Руслана обнаружили под грудой ариманских тел, 4 месяца ведуны и кудесники исцеляли его раны, но даже когда он поправился , его левая рука была недвижима, и не могла поднять не только меч (ибо Руслан был оберукий воин т.е двумя мечами бился одновременно), но и засапожный нож. (видимо, нож в спине повредил какой-то нерв, и левая рука отнялась.)

Аватара пользователя
Анюта
Сообщения: 3786
Зарегистрирован: 22.4.2008, 02:09

Re: История России или то, что от неё осталось...

Сообщение Анюта » 4.4.2010, 08:16

В лето 5893 в Харийском святилище, в котором находился Руслан-воитель, прибыли посланцы роданов народа Дракона.

(Роданы –это как бы главы родов – князья, ханы. Народ Дракона здесь подразумеваются – корейцы, поэтому у корейцев и таиландцев изображение крылатого дракона. Даруды(?))

дабы принести дары Верховному жрецу, и испросить позволения его на прохождение караванов в дальние страны, по заходу Ярило-солнца лежащие. При этом они предлагали 15 частей от каравана при условии, что караван будут сопровождать воины народа Дракона.
На что Патер Дий Руслан-Воитель ответил: «Нам достаточна и осьмая доля от каждого каравана, но никаких воев, кроме погонщиков и караванщиков, быть не должно.»

(многие неправильно понимают 15-ю часть, как 15 %, нет. 15-ая часть, помните, в целом круге (?) частей сколько? 144. т.е. они предлагали 15 из 144-ёх .А он сказал, нам хватит и осьмой доли ( а доля это 1296) т.е. восьмая от 1296-ти, т.е вообще какой-то мизер, да? Но при этом сказал, никаких воев.)

От великой изгороди до Рипийских (?) гор (т.е от китайской стены до Урала) караваны будут сопровождать и оберегать вои Беловодья. Караванщики должны будут оплачивать обереж каждому вою (т.е. зачем ваши- вон наших нанимайте для охраны и платите. Поэтому, видите, вон как он долю, как бы сейчас сказали, тарифный сбор, снизил).

В обязанности воев входило сохранение караванов от набегов со стороны аримских роданов. За Рипийскими горами караванщики могут нанять себе обережную дружину из воев других держав. Расчет за караваны должен быть только в железе хорса ( железо хорса – это серебро). Также были определены сроки прохождения караванов. А начиная с месяца элит(?) по месяц рамхат будет по 3 каравана в месяц, как на его заход, так и на его исток. ( на заход солнца, так и исток солнца).

Провиант для лошадей караванщики везут с собой.
В случае необходимости дополнительного провианта, они его могут выменивать на порубежных торжищах, договариваясь с родами тех весей, на которых они находятся. Кроме того, за каждые 2 каравая хлеба караванщики будут платить либо един царь-корень (т.е. жень-шень), либо 2 меры белого зерна (рис) , за копченную или вяленную рыбу за два десятка, 4 царь-корня, либо 2 (?) меры белого зерна, либо корш черемши (таежный чеснок дикий).

За пушнину: за куницу, соболя - едина горсть соли. (представьте, соль как ценили. Но это не горсть руки, а была определенная мера, получалось примерно полкилограмма.). За куницу, соболя и бобра – две горсти соли.

За кадь меда о трех пудах (48 кг) 5 корней царь-корня, либо 7 гривен хорса. Остальная снедь по договоренности со старейшинами родов, мимо которых будут проходить караваны. Товарообмен караванщики должны вести только на торжищах порубежных, а вено (т.е. гос.пошлину, налог) должны доставлять в Харийское святилище. Ежели какие просьбы у караванщиков появятся в будущем они будут рассматриваться на местах старейшинами родов.

(т.е. видите, вот есть основное, а остальное всё - со старейшинами родов на местах.)

В Харийском святилище всё вено (пошлина) отдавалось мастеровым – умельцам., дабы изготавливать обереж и утварь всяческую.

(Т.е. все серебро, которое им отдавали, они тут же пускали в дело – обереж, утварь делали из серебра).

В лето 5894 – 5895 по решению Патер Дия Руслана-воителя вдоль торговой тропы были поставлены 8 становищ каменных с хоромами кумирнями и жертвенниками.

(становища – это как постоялый двор с культовыми местами, кумирнями)

Дабы могли караванщики приносить треба и жертвы Богам своим, коей бы веры они не были.

(т.е. видите, не просто разрешить отношения, да? Когда люди просят разрешения проходить их караванам торговым, а им еще и создают условия – место, где они могут остановиться отдохнуть и своим богам требы принесть. )

Во время Великого поста в лето 5896 аримы напали на Харимское святилище, дабы похитить все сокровища, хранимые там и вено (пошлину).Привел аримское войско родан (глава рода) Ун-линь. И воинов с ним было полтьмы (5 тысяч человек привел) .

А в Харийском святилище на праздничестве было едина тысяча и 4 сотни человек вместе со старцами, женщинами и детьми. (всего 1400 – святилище, видать большое было).
Аримы напали рано утром в месяц даля (?) 32 дня, когда еще шла служба в Верховном капище. Женщин, детей и стариков сокрыли в капище, а мужи встали на защиту святыни, ибо они всегда были готовы к отражению набегов, наученные постоянными набегами аримов.

Жители прибрежных весей и скитов оружие всегда носили с собой, и только входя в капище или святилище вешали его на стенную перевесь (перевязь?)

(это место у входа, где оружие. Достаточно вспомнить 39 круг, что произошло, когда люди безоружные просто пришли на праздник, то здесь все ходили постоянно с мечами, ножами, но входя в храм оружие не вносили.).

В полдень, когда битва была в самом разгаре аримы, подожгли овин с амбаром, пламя с которых перекинулось на капище. К началу нового дня ( а это мы знаем, как бы сейчас сказали – 6 часов вечера) , когда Ярило-солнце уходит на покой, прибыли дружины с дальних застав. Пред их взором было полностью сгоревшее святилище со всеми постройками , внутри на 1/3 изгороди всё была завалено грудами тел.

Среди погибших мужчин были тела женщин с мечами в руках.

Аватара пользователя
Анюта
Сообщения: 3786
Зарегистрирован: 22.4.2008, 02:09

Re: История России или то, что от неё осталось...

Сообщение Анюта » 4.4.2010, 08:18

продолжение:
( т.е. значит, когда кто-то из мужчин погибал, женщина тут же выбегала, брала меч и продолжала сражаться.)

Один из дружинных дозорных сообщил воеводе Неждану, сыну Любомира, внуку Изборову (?), что в сторону Аримии тянутся следы от волокуш

(Волокуша – это к лошади (рис.33) привязывались 2 палки, к которым еще поперечные палки, и она как бы волоклась по земле, и на нее, как на телегу, грузили т.е. чтоб с собой телеги не тащить, всегда деревья есть – срубили и волокуши соорудили) .

Воевода отправился в погоню, а три дюжины штоурмвоев во главе со жрецом-ведуном Винитаром остались на пожарище. Всех сраженных аримов свезли в большой лог (лог – это овраг) , где для них была приготовлена великая крода. А всех павших расечей уложили рядами у сгоревшей изгороди, где всего погибших было 2.5 сотни человек.

Штоурмвои по указу Винитара начали разбирать сгоревшее святилище. Ибо из горевшего посредине огня доносились детские голоса и плач. Когда пожарище разобрали был освобожден потайной лаз, ведущий в последнее нижнее святилище, где смогли схорониться древние старцы, женщины и дети.

(т.е.объясняю, всегда спасали стариков и детей. Т.е. когда говорится, что там, в потайном месте, скрывались и женщины – это означало, беременные женщины. А остальные и мужчины, и женщины они наравне защищали, сражались. Т.е. почему спасали молодых , и спасали старцев? Молодых, детей – это продолжение рода, а старцев – это мудрость рода, это традиции, это основы рода. Поэтому. И в бою толку от них - если им по 2 сотни лет, толку маловато. А младежь воспитать как положено – от их толку больше. Ясно, да? )

Воевода с дружиной догнал неожидавших погони аримов. По указу воеводы дружина разделилась на 3 части: отряды правой и левой руки были по полторы сотни человек, а головной отряд во сто человек. По решению воеводы решено было напасть с трех сторон, когда аримы устроят привал.(но численность-то они всё равно превышают).

Как только аримы устроили привал и собрались отдыхать , со всех сторон раздался грозный клич: «Вар! Вар! Вар!»

(т.е. Вар – это как бы сжечь врагов, в землю!)

И как призраки из леса на конях напали отряды славных расичей. Аримы не ожидали нападения, безоружные они метались по стану, не понимая, что происходит, и падали мертвыми под градами стрел, которые летели с трех сторон- спереди, справа и слева.

Аримы, видя, что с той стороны, откуда они пришли, стрелы не летят, они бросились назад, и тут их стретили штоурмвои воеводы. Через 3 часа в живых осталось 3 сотни аримов, которые сами сдались в полон. Среди них был и раненный в плечо родан Ун-линь.

Все возы с добром отправили назад. На многие из них положили раненных и погибших витязей. Также с обозом был отправлен Ун-линь и 4 его воеводы. С остальных пленных аримов воевода взял слово, что они никогда более не ступят ногой на землю святорасы и пешими и без оружия отпустили их восвояси.

(вот такое вот было отношение к простым воинам. Слово взяли, что больше не придут и всё – идите. Многие говорят, как? Надо же в плен! Но ведь их потом еще и кормить надо.)

Патер Дий Руслан-воитель погиб, защищая женщин, стариков, детей. Ибо его тело с мечом в руке, рядом с двумя погибшими воями, лежало на крышке подплитного подземного лаза, ведущего в нижнее святилище.

После того, как из подземного святилища были освобождены старики и дети, воевода распорядился всех накормить. Дружинники проводили освобожденных к витязям, лежащим рядом и на подводах, чтобы каждый мог забрать своего павшего воина и отслужить по нему великую тризну.

Два ведуна и кудесники были приставлены к Унь-линю и его воеводам, дабы они могли залечить их раны. Через 3 дня после великой тризны из всех близлежащих скитов и скуфов (?) и поселений пришли на место Харийского Святилища люди, кои потеряли своих близких, чтобы совершить славновеликую(?) великую тризну по всем погибшим расичам.

Души дружинников и ратников Харийского святилища вместе с огнем и дымом великой кроды поднялись в Вырий(?), где у входа в Волхау(?) их ждали Светлые Боги.

Посланные в Аримию гонцы договорились с главами ариманских родов о выкупе Ун-линя и его воевод. За каждого плененого была назначена следующая мена (?) – воз соли в тросниковых кошах . При этом каждый воз могут сопровождать только 2 воина, коим разрешается иметь при себе только меч и засапожный нож.

В то время, когда гонцы уехали в Аримию после великой тризны состоялся правый суд над четырьмя ариманскими ворогами. Вече постановило, что согласно законов копы (общинного права), принесших смерть и горе аримов надлежит придать позору через сечение ивовой ветвью у столба треб.

Каждая из пострадавших жен , сын или дочь в возрасте до 18 лет, наносит един удар ветвью каждому осужденному, и передает ветвь следующему. После каждых двух сотен ударов кудесники должны были делать осужденным бальзамные примочки на раны.

Удары разрешается наносить только по спине и седалищнему месту.( как сейчас говорят, по заднице – Кундалини подымать). После вынесения наказания и приведения позора в исполнение,

(позора, значит, на виду, чтобы было. Многие же приходили ПО- Зреть, значит, позор – прилюдное наказание) ,

всем четырем осужденным дали испить сон-травы, чтобы на время облегчить их мучения. (т.е. наказывать –наказывали, но как говорится, гуманность всё равно была).

После каждых 4-ёх сотен ударов, посеченные места смазывали белотравной бальзамной мазью. Осужденные проспали долгое время после испитья по чаще сон-травы, ибо кудесники хотели хотя бы на время облегчить их страдания и мучения. ( т.е. выпороли и потом дали обезболивающее).

И когда прибыл обоз с солью, осужденных отпустили и начали осуществлять обмен. В это время из Таевского (?) скита пришли женщины, кои не подоспели к началу позорного наказания. Когда они увидели, что плененных аримов передают прибывшим с обозом воинам, женщины растолками ариманскую стражу, схватили Ун-линя и 3-х воевод, разорвали един кош с солью, и, сняв с плененных аримов порты, посадили их в соль седалищним местом. После чего обратились к воеводе Неждану со словами: «Теперь ты можешь нас наказать, если тебе позволит совесть.» Но воевода ответил им : «Вы соделали то, что подсказала вам ваша душа. А я над вашими душами не волен. Ибо только Боги глаголят ими, идите жены с Богом.»

(представляете, да? Выпороть задницу до кровавого месева, да еще и в соль посадить)

После этого собрался Большой Круг Ведичей Беловодья на коем прило принято решение , что день славной кончины в неравной сечи с ворогом Патер Дия Руслана –Воителя будет отмечаться в каждое последующее лето в 9-ый день Великого поста в месяц дайлет (?) 32 дня ( или в 9-ый день великого поста) для назидания потомков Великой Расы.»должение:

Аватара пользователя
Анюта
Сообщения: 3786
Зарегистрирован: 22.4.2008, 02:09

Re: История России или то, что от неё осталось...

Сообщение Анюта » 4.4.2010, 08:25

Еще есть про воителей расичей.И вот история Асгардов:
История3 (или Наследие предков 3) Патер Дий Александр курс1

История Асгарда.

На прошлых уроках мы разбирали, какие были Асгарды, но современная история их не признает. Но получается хитрая система: они признают один памятник древней литературы, как исторический документ, другой, третий, ...пятый, но все – по- одиночке, как самостоятельные, а то, что они описывают одно и тоже у них в мозгах, как бы, не стыкуется.

Омск построен на месте Древнего Асгарда. Если посмотреть карту мира строго на юг у нас Индия, или как ее наши Предки называли – Дравидия. И вот в этой самой Дравидии хранится предание о Великой борьбе ( Великая битва: Великая – это МАХА, а борьба, битва – БХАРАТА), т.е. Великая битва – это «Махабхарата», и она как раз сообщает об этом:

«Махабхарата» - в ней Книга усилий, и в ней же Путешествия Бхагавана (ХАГ - не читаемо т.к. это Божественная сила, и у нас тогда получается – Багавана т.е путешествие Бога Вана или путь Бога Вана). :

гл.110: «Над злом возвышается та страна, где вкушается блаженство, вознесена она силой Духа, а потому Вознесенной зовется: считается, что она посредине между Востоком и Западом В этом обширном северном крае не живет челоовек жестокий, безчувственный беззаконный... Здесь Тару укрепил Великий Предок.»

Укрепил, значит, как звезду можно укрепить: Тарийский град ( а не современный город Тару) был основан перед 2-ым Харийским походом в Дравидию ( чтобы от рыбоедов северные земли защитить, на слиянии Тары и Ирия был построен Тарийский град) в лето 3502 от Сотворения Мира в Звездном Храме.

Лето 3502 , а сейчас у нас 7511 т.е. 4009 лет назад это было.

Отсюда мы видим, что из Индии прямо на Север будет Асгард и будет Тарийский град. В Индии Асгард еще именовали, как город, где живут созидатели на сияющей реке т.е. они называли его Омнагард, те. град на Оми.

Ом же для них священный звук творения и всего (?)...
Это записывалось рунами вот так: (рис.17) Но в рунике какая система? Читается слева-направо, а управляющий образ идет справа налево: т.е. руна Ом – созидание, сияние, творение; руна направления и руна Гард. А образно читаем наоборот – град на Оми.
Т.к. Ирий – он большой, а где в каком месте? Вот и указали – на Оми.

Поэтому для индусов ОМ - это не только священный звук, это не только сияние , это как бы симол Богов, поэтому многие и понимали данный смысл Омнагард, как Боги пришли с Оми.

Откуда это взялось? Когда они пришли в северную Индию (Дравидию) еще во времена первого похода начали там строить города, храмы, капища и т.д. местные негроиды подошли и спросили: «Боги, вы откуда?» , а они ответили: «ОМ» - древнее название Омь,.

Тоже самое о месте нахождении Асгарда мы видим в «Саге об Инглингах» текст2 (т.е видете, об Асгарде не только наши источники упоминают, но и западные).:

«Страна в Ассии (не в Азии, а там, где асы живут) к Востоку от Анакрикля называется страной асов или жилищем асов. А столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Один.» Но все знали, что для скандинавов Один был превыше всего. Там было большое капище и по древнему обычаю в нем служили 12 жрецов. Но о каком же капище там говорится? Да о Великом капище в Асгарде. Великое капище было как бы 4-х храмником: Остожница, нижняя, срединная, и небесная. В каждом было по 3 высших жреца , как символ треглавого, но в правднишествах Великих участвовало только 9 жрецов: 3 жреца из самого нижнего глубинного храма. Остожницы не участвовали, они как бы символизировали, что они охраняют двери в Навь, в потусторонний мир, поэтому они не участвовали, поэтому в обрадах, мистериах участвовали только 9 жрецов, и каждый из них символизировал свой мир, и это потом стали позже называть «9 Мистерий Одина» или «9 Миров Одина».

Искандер Намэ – как Александра Македонского сюда привели. Но помимо этого, Асгард был же недавно (?)...с исторической точки зрения в 1530 году. Но спустя 98 лет в 1622 году воеводы города Тары отправили к царю казаков с челобитной, чтоб на слиянии Оми и Иртыша построить город. Потом пришел Семен Ремезев, чтоб проверить, действительно ли там древний город. И в «Чертежной книге Сибири» он написал: «Край о самой степи камыцкан» что значит, предстоит вновь быть городу о самой степи камыцкан. Советские же филологи перевели: «На краю калмыцкой степи предстоит вновь быть городу».
Подразумевая под словом «вновь»- новый, что неверно. Т.к. «вновь» означает – заново.
«Быти» - возродить, существовать, «край» (на конце стояла «инить» т.е с 2-мя точками) – по-древнерусский означало берег, конец, крайность, окончание, т.е берег реки, выражение «о самой» означало рядом, возле чего-либо, с правой стороны, эта форма употреблялась при указании на предмет, с которым что-либо соприкасалось.

Поэтому, когда мы читаем «край о самой» - это значит правый берег реки рядом с чем-либо. А с чем либо - у нас стоит дальше, а именно - «степи», которое перевели как степь, но в древне-русском. она означало пустынное место – «поустыны»., а «степь» - ступени.

Чтобы не обвиняли, что мы используем только свои источники, возьмем Каноническую библию, имеющую текст: «И взоша Иисуси на спепи храма Соломония..» т.е. взошел Иисус на ступени храма Соломона, а он не взошел в степь храма.
Т.е. и там, и там «степи» означало – ступени.

И дальше стоит слово «камыцкан» – это перевели как колмыцкая степь, но какая может быть степь, если казаки писали, что лесу много , а у переводчиков в степи – уже лес, но может лесостепь? Но если бы была степь, где бы полковник Бухольц взял дерево для постройки крепости?

В древнерусском «камы, камык», означает камень. В правилах древне-русского языка при соединении слов выражение, как на Украине сейчас говорят, «це» - раньше писалось вот так: «ць», как бы сейчас сказали – «через мягкий знак». А здесь в древнерусском этот мягкий знак упускается т.е. не пишется. Камыцкан – это никакие не колмыки, а это форма соединения слов « камня на камне» т.е это ступени из камней, положенных на каменья.

Итак дословно весь текст: «Предстоит повторно быть городу на правом берегу реки рядом со ступенями храмов и зданий из каменьев на каменья положенные. (т.к ступени они где бывают? Только у храмов и зданий, у амбаров не было ступеней) . Вот что гласил текст Семена Ремезева еще в 1650 году.
Прошло всего 120 лет от разрушения и все равно еще много остатков было, поэтому когда через 180 лет полковник Бухолць прибыл в 1716 г. то получилось, что (рис.18) обнаружили казаки Асгард , но первую деревянную Омскую крепость они поставили на противоположном берегу вместе со всеми форштатами и укреплениями. А уже потом после расчистки фундаментов старого Асгарда, на них начали строить каменную Омскую крепость. Поэтому в исторических хрониках первые два редута были у деревянной крепости, позднее на каменных фундаментах..

В 90-95 г.г. раскопали Древний Некрополь (подземный город) старше Египетских пирамид, на слиянии Оми, где была Тэц, когда её сносили обнаружили подземные ходы, древнее даже самого Некрополя.

Японцы по пробам воздуха определили, что египетским пирамидам, не те, что громадные, а те, что поменьше в Долине царей, более 80 тысяч лет.

Раскопки обнаружили изделия не только из камня и меди, но и из золота, а также скелеты людей с европейским типом лица, имевшим письменность, высокое производство и т.п. И эта письменность, как они утверждают, датируется 6-7 тысячелетием до рождества Христова. – куда там Кириллу с Мифодием.

Асгард начали разрушать при большевиках. Было несколько ворот у старой крепости. Но одному из партийных руководителей помешала тень на его окна от стен Асгарда, он приказал сломать Тарские ворота Омской крепости, и в городе оставались только Тобольские ворота, что на берегу Иртыша – через них - сели на судно и поплыли (рис.18). А Тарские ворота сейчас восстанавливаются. Но они преподнесли так, что, мол, через Тарские ворота дорога идет к храму.. но она - к Рабиновичу (улица).

Вышеизложенное можно найти в М.К.Юрасова «Омск»Новосибирское издание 1965год.

Подмены происходили везде, например: кыргызы–кайсаки в 1935 легли спать кыргызами-кайсаками, а на утро проснулись казахами.

Заметьте, была КазаКская АССР, но когда началось раскулачивание - превратилась в КазаХскую. А до этого были казаки.

Джунгары они не только Асгард разрушили, но они еще пытались изгнать жуликов бродячих, которые атары овец угоняли, лошадей. Джунгары люди вспыльчивые – они начали тех вырезать целыми джюсами : у них там деление было: старший джюс, средний и младший. Планировали всех вырезать. Тогде Аблахан Трусливый сделал богатые подарки Екатерине 2, чтобы она спасла кыргызов-кайсаков от уничтожения. Она послала казаков, которые разбили джунгар и отогнали их подальше, а кыргызов-кайсаков взяли под свое покровительство. И чтобы больше набегов джунгарских не было они установили несколько казачьих форпостов т.е. Верный- ныне Алма-ата, и все это подчинялось Асгарду т.е. Омску, Акмала ныне Астана,, Акмолинск или Апдора – ( город Опдорск в Омской обл. был до 1935г., потом стал Салихардом., хотя в этом городе до сих пор проходят Апдоровские поседелки.).

Т.е влияние даже при большевиках из Омска было большое, но потом автономная Казахская она же все равно была как часть Омской области, а потом разделили на Омскую и Тобольскую, потом создали еще Тюменскую, хотя раньше все это, и даже Новониколаевск (Новосибирск), относились к Омской губернии.

Аватара пользователя
Анюта
Сообщения: 3786
Зарегистрирован: 22.4.2008, 02:09

Re: История России или то, что от неё осталось...

Сообщение Анюта » 4.4.2010, 08:30

В возрожденной крепости существовали наши капища, т.к. политика царского правительства была давать местному населению исповедовать веру, которая у них было до прихода, чтоб не было бунтов, войны,
Поэтому какие храмы существовали: в 1794 лютеранская кирха Святой Екатерин, потом костел Св. Марии построен,1824г, мечети позднее. Строили военные инженеры шведы и пленные немцы. Поэтому христиане были в основном католики и протестанты, лютеране, позднее в конце 19 века баптисы, а вот Рпц (Русская Православная церковь) заложили первый свой храм в 1891г. и то на месте Великого капища Инглии.
Когда начали расчисщать фундамент Великого капища Инглии оказалось, что во всей империи не хватить средств, чтоб постороить такой большой храм. Поэтому - по малому внутреннему залу с внешними стенами Успенского кафедрального собора и получился 2-ой по величине храм в России после храма Спасителя.
Существует такое предание, что когда начали строить на то место ходили бабульки –староверки, которые восприняли это строительство как осквернение и они прокляли и сказали: «Долго сия храмина не простоит, чтобы не оскверняли вы – вы осквернили Свято место и ваш храм будет осквернен.»
Храм построили 1898г (с 1891), а взорвали его в 1935 т.е только 37 лет он простоял – «тройка, семерка» создали туза – крест. Но сейчас они опять пытаются строить огромный крест – это центр города, напротив обкома партии, к/т Маяковского, центральная площадь, сад пионеров, там, где олени.
Капище Инглии занимало место (рис.19), сам центральный храм находился в центре, вокруг него была крепостная стена – обережный круг, были врата и были переходы в форме свастики. Сам храм он как бы переходил: один храм во второй – это наземный, а еще два подземных (рис.20): и вот от самой нижней точки «А» до высоты купольного шатра «В» вся высота была 1000 аршин – от самой нижней точки А до самой верхней В.
А что такое 1000 аршин? 711 м 20 см. Т.е. получалось попалам 355, 6 м над землей хоромина., а чтобы она устояла – она же не небоскреб-палка, она же имела структуру пирамидальную, она и по площади была громадная, поэтому в Искандер Намэ и написано, что храм уносился в небеса вершиной, теряясь в облаках.
Заметьте, египетская пирамида 147 метров, а здесь три пирамиды одна на одну. Американские небоскребы отдыхают даже по сравнению с Гонг-конгом – там у них небоскреб 600 м с лишним.
Камень для строительства брали УРАЙ-камень... Как связующее, между швами невозможно было лезвие просунуть, но все это стояло на фундаменте и заметьте, невозможно было это разрушить пока рядом стоял хоть один человек живой. Как только людей не стало вот тогда это все начало рассыпаться и закрывать фундамент.
Т.е все древние города наши Предки так и строили – пожили, что-то случилось, например, засуха многолетняя , они раз и ушли, город – раз и рассыпался и опять - ровный ландшафт.
В лето 7419 (1910) в Омске был заложен храм Знамения Перуна (в просторечии Знаменский храм), он находится недалеко от пересечения улиц Маяковского и Куйбышева, или как раньше говорили, первой линии, или старые если брать названия
ул. Кузнечная и Первой линии. (рис.21) : Кузнечная-Маяковского, Куйбышева-1-ая линия, а вот здесь в 1910 г. был заложен храм Знамения Перуна.
В лето 7421 (в 1913) Капище было освящено Патер Дием Мирославом. И в нем начались службы.
В октябре-ноябре 1913 г. из Новгорода христианам РПЦ прислали икону Знамение Царицы Небесной и они решили построить для нее храм, для чего начали собирать деньги.
Храм решили поставить в районе артиллерийских рубежей т.е как бы мы сейчас сказали, раойон Постартура Ленинский район, туда, где вокзал, ул. Труда.
Но произошло следующее : 1.08 1914 началась 1-ая Мировая война и собранные на строительство храма деньги отдали на нужды фронта. И что получается? Икона есть, деньги ушли на фронт, и что делает местный епископ?

Епископ Омский и Акмолинский Антоний в лето 7425 (декабрь 1916г.) при помощи солдат местного гарнизона изгоняет староверов из храма ( где сейчас лекции ???это мой вопрос). Далее, что происходит: Наших выгнали, кумиры, образа порушили, сюда втащили иконы Царицы Небесной и переоборудовали капище под храм и название в просторечии так и осталось Знаменский храм, только вместо знамения Перуна стало знамение Царицы Небесной.
Но опять, существует как предание, т.е. оно передается во многих родах староверов из поколения в поколение.: что бабушка, которая рядышком жила, на Лагерной, у нее был сын-солдат, который был в порядке пока она за него ходила в храм молилась, но когда храм силой захватили христиане, выгнав староверов, через месяц ей пришло сообщение, что сын погиб. И она пришла в храм и прокляла епископа Андронника (?) за то, что тот осквернил чужую святыню, не дал совершаться благостным деяниям, и как бы она предрекла: «Не будет тебе места ни на Земле, ни в Небесах, и ты будешь вечно маяться, а то, что ты захватил, долго не удержишь». Такое вот предание.
Что происходит дальше? В 1919г. Красная Армия 18 ноября 1919г.приходит, храм закрывает, а самого Андронника посадили на баржу и затопили посреди реки – это одна версия, другая, что его утопили в проруби т.е. как бы материнское проклятие сбылось: и не будет тебе места ни на земле, ни на небесах.
И что вы думаете? Большевики отдали место капища? Нет! Они устроили там шино-монтажную мастерскую – поставили там тяжелые пресса... представьте, (рис.22) – они выкопали яму наполовину под храмом и долбили этим прессами так, что каменнная кладка в метр шириной (в поларшина шириной) – лопнула. Её потом анкерами стягивали.
Позднее в советское время убрали пресса, сбоку пристроили здание и сделали там учебный комбинат Омскпассажиртранса, а в святилище, или где христиане устроили себе алтарь, они сделали себе цех-класс по разборке двигателей.
Когда в 90-е годы мы обратились, чтоб нам вернули наш храм, нам не отдали, зато господин Казанник подарил этот храм своему другу метрополиту Феодосию (он был тогда еще архиепископ) – вот что значит личные связи. Хотя нигде ни в одной епархиальной книге этот храм никогда не значился. Т.е. мы знаем, что он построен в 13-ом, а в книге Ивана Калашугина (?) там все храмы епархии – епархиальная книга, там этого храма нет т.к. его только в 16-ом году запустили. А он ныне существуют, но его опять пытаются сделать христианской церквушкой. Вернуть его через суд проблематично т.к. в нашей стране прав не тот, кто прав, а тот, кто имеет больше прав и у кого правая рука длиннее левой, т.е везде связи.
О том, что икона пришла и в 13-ом году собирались строить под нее храм сказано в «Справочной книге Омской епархии» автор Иоанн Голошубин (?) 1914г.
В 1929 г. вышел указ о лишении всех религиозных прав юридлица, всех состояний – у нас же церковь была отделена от государства, а раз ты лишен прав юридлица то все твое имущество, строения, сооружения, и вся утварь принадлежит государству, и действие данного указа продолжалась до постановления правительства 1985 года, и полностью отмененно 25 октября 1990, когда Хазбулатов подписал закон о свободе вероисповедания.
В 1929 г. из отчетов ГПУ следует, что в капище неожиданно загорелось строения староверов от неосторожного обращения с огнем – упала свечка. Хотя старики и бабушки утверждали, что капище или скит полыхнул со всех сторон сразу т.е. подожгли.
Потом на месте того, что не сгорело устроили избу-читальню и только лишь в 1993г. храм опять вернули нам, когда он был уже почти на 90% разрушен, и вот мы в нем уже занимаемся 8 с лишним лет.
Кроме того, в 1929 г. начались бессчисленные аресты староверов. Во время арестов бесследно исчезли Саньтии Огнемара, Огнемара – это огонь просвещения, который убивает тьму неверия; Сантии Агни Веданта т.е. огненная мудрость – тетеради, копии остались, но сами источники исчезли; Бессерьбога (?), Колохорт, серербрянные харатиии Омнаслав – «Небеса над Омью», если перевести; 4 и 8 сантия Даждьбога, и много др.
Вероятнее всего, причиной исчезновения саньтий являлось то, что они представляли собой золотые листы, скрепленные золотыми кольцами с дубовыми обложками в виде книги. Возможно, что эти саньтии находятся где-нибудь в секретных хранилищах госхрана или КГБ, возможно, они вывезены и проданы за границу. Но, как говорят старики, что скорее всего, что саньтии были просто переплавлены в куски золота и проданы зарубеж.

О том, какие знания хранили эти саньтии можно только догадываться по тем отрывкам, которые передавались из уст в уста, а также по сохранившимся тетрадям. Но сии тетради Хранители до окончания времени Тьмы сокрыли так, что будем говорить, что даже жрецам некоторым доступа к ним нет потому, что зная современные средства наблюдения, наружного наблюдения, слежки, и пр. можно выйти на любого хранителя т.е. есля даже вы смотрите по сторонам и никого нет, и поехали в район – со спутника вычислят куда, в какой домик и всё. Поэтому лежит оно и пускай себе лежит: когда придет время – сами принесут и сами дадут.

Аватара пользователя
Анюта
Сообщения: 3786
Зарегистрирован: 22.4.2008, 02:09

Re: История России или то, что от неё осталось...

Сообщение Анюта » 4.4.2010, 08:32

Известно из рассказов старейшин, что Агни Веданта являлась сборником заклинаний Огня. Согласно этих заклинаний можно было вызвать управляемую молнию, создать шаровую молнию, укротить молнию, потушить пожар, разжечь костер, а также создать иллюзию огня, допустим, для всех людей будет казаться, что кто-то горит в огне, а огонь в действительности его не трогает. Кроме того, в этом сборнике были обереговые заклинания дома и хозяйства от огня.
Возвращаемся к Капищу Инглии.

«Два верхних храма были из УраЛ-камня, а два нижних из УРАЯ. Предание гласило, если в охране граде быть хоть един человек, УРАЛ камень будет нерушим. Но если все покинут его, каменный прах покроет всё.»

Мы еще будем возвращаться к Асгарду в др. предметах - к квадратно-круговой форме, к размерам и пр., допустим, обережный круг, который был вокруг храма, он был 9 саженей шириной, можете себе представить – это крепостная стена 18 метров с лишним шириной, а внутри еще помещения, бойницы, а высота крепостной стены достигала 68,28 метра .

Аватара пользователя
Анюта
Сообщения: 3786
Зарегистрирован: 22.4.2008, 02:09

Re: История России или то, что от неё осталось...

Сообщение Анюта » 8.11.2010, 08:59

О ПиРаМиДАх
ПиРаМиДА - Пи(3.14.... коловрачением)итовостная Солнечность - чрез ИММовостное восхожденьчество – для НовоДомия.

Законченная ЭнергоИнформСТРукТурРа, когда все грани «проявлены» и работают на полную «мощьность».

ПиРаМиДА может быть сформированная или в стадии формирования, т.е. когда не все грани наработаны.

Когда человэк по пути духовно-душевно-плотиево-телесного восхожденьчества поднималСя не необходимый уровень, то выстраивались все Грани энергоинформПиРаМиДЫ, и он получал право на строительство на грубоматериальном уровне своей Пирамиды. И это не обязательно был глава государства, фараон или другой сановник. Это мог быть и обыкновенный человэк.

Пирамида строилась в начале населённого пункта, крепости, двора и т.д. Это давало понять входящему, кто живёт в нём. Величина (высота) и форма пирамид зависит от уровня (ступени) восхожденьчества её хозяина-творца.

Об этом свидетельствует множество Пирамид по всему миру. В том числе они находятся и в Сибири, на Севере, Урале и т.д. Их очень старались уничтожить "большевики" после революции, по-этому о Пирамидах в Рассеи так мало известно.

Строили Пирамиды, Стоунхендж, Пирамиды Майя и др. мегалиты (удивляются, почему у Майя не было колеса, забывая рисунки на их пирамидах, где они ездят верхом на спиралях) не невольники верёвочными и др. подъёмными механизмами. Пирамиды строили в том числе и с использованием правил левитации: с помощью "дудочек" и других духовых инструментов по принципу:

- Нильс в сказке "Заколдованный мальчик" изгоняет крыс из Замка с помощью дудочки...

- В сказке "Королевские зайцы" герой управляет с помощью дудочки поведением животых и людей;

- индийские заклинатели змей поднимают их из корзин и т.д.

Всё зависит в том числе и от количества отверстий в дудочке и её размеров.


http://www.help4.gramota.org/index.php? ... &Itemid=44
"Ка-а-аки-и-их д-д-деточек? - обалдел Трехголовый. За всю многовековую жизнь он ни разу не позволил себе произвести на свет "деточек" - жалел планету. Или конкуренции боялся, черт их, добрых драконов, знает, с чего они такие добрые."

Фрейя
Сообщения: 3176
Зарегистрирован: 20.4.2008, 10:38

Re: История России или то, что от неё осталось...

Сообщение Фрейя » 6.1.2011, 22:08

Князь Бус Белояр (295 г.н.э. - 366 году)

Родственники: его жена Ярославна, его брат Златогор и сестра Лебедь, их отец Дажень, и сын Буса - Боян. Русколань - Русь Арии или светлые арьи.

Правителем Русколани был Бус из рода Белояров. В готском и яартском эпосе он упоминается под именем Баксака (Бус-Бусан-Баксан), в византийских летописях - Бож. Буc Белояр - великий князь Руси Ведической. Родился 20 апреля 295 года н.э. По ведическому исчислению времени - 21 белояра 2084 года Трояновых веков. В кавказских легендах говорится, что Бус был старшим сыном. Кроме того, у его отца было семь сыновей и одна дочь. По различным знамениям, бывшим при рождении Буса, волхвы предсказали, что он закончит Сварожий Круг. Рождался Бус, так же, как и Коляда, и Крышень. При его рождении так же явилась новая звезда - комета. Об этом упоминает древнеславянская рукопись IV века "Боянов Гимн", рассказывающий о звезде Чигирь - угорь (комете Галлея), по которой при рождении князя звездочеты предсказали его великое будущее:


О Бусе - отце молодого волхва, о том, как он бился, врагов поражая, пел волхв Златогор. Златогоровы гимны - воистину вы хороши! Он пел, как Чегирь-звезда летела в огне драконом, сияя светом зеленым. И сорок волхвов-чародеев, в стожары глядя, прозрели, что меч Яра Буса до Киева славен! Род Белояров произошел от соединения рода Белояров, издревле живших у Белой Горы, и рода Ария Оседня (рода Яров) в самом начале эпохи Белояра. Власть предков Буса Белояра распространялась от Алтая, Загроса, до Кавказа. Бус было тронным именем сакских и славянских князей. Родился Бус, его братья и сестра в священном граде Кияре - Киеве Антском (Сар - граде) близ Эльбруса. Буса и братьев волхвы обучали мудрости антов по священным книгам, которые хранились в древних храмах. По преданию, эти храмы построили много тысяч лет назад волшебник Китоврас (он же был известен кельтам под именем Мерлин) и Гамаюн по велению Бога Солнца. Бус и братья прошли посвящение. Вначале они шли дорогой Знания, были послушниками-учениками. Пройдя этот путь, они стали ведунами - то есть ведающими, теми, кто в совершенстве знает Веды. До высшей степени, до степени Побуда (Будая), то есть пробужденного, и пробуждающего, духовного учителя и благовестника воли Богов, поднялись Бус и Златогор, названный в честь Золотой горы Алатыря. И был Бус наследником престола Русколани - Антии. В Книге Велеса сохранились сведения о деяниях и учении Буса Белояра о пути Прави. Великим культурным деянием князя - волхва была реформа и упорядочивание календаря. Бус усовершенствовал уже существующий календарь, основанный на "Звёздной книге Коляды" (Коляды - дар, календарь). По календарю Буса мы живем и ныне, т.к. многие христианские праздники (мягко говоря) заимствованы из прошлого и раньше имели ведический смысл. Дав новое осмысление древним праздником, христиане не изменили первоначальных дат. А эти первоначальные даты имели астрологическое содержание. Они были привязаны к датам прохождения самых ярких звезд через начальный звездный меридиан (направление на север). Со времени Буса и по сию пору даты празднеств в народном календаре совпадают со звездными датами 368 года н.э. Календарь Буса слился с православным народным календарем, определявшим в течение столетий образ жизни русского человека. Князь Бус не только защищал Русколань, он продолжил и древнюю традицию мирных торговых отношений с сопредельными народами и великими цивилизациями того времени. Русским людям Бус оставил великое наследие. Это и русские земли, которые удалось тогда отстоять. Это календарь Буса. Это и песни сына Буса - Бояна и брата его - Златогора, дошедшие до нас народными песнями, былинами. Из этой традиции выросло "Слово о полку Игореве". Бус заложил основание русского национального духа. Он оставил нам в наследство Русь - земную и небесную.

Гибель Буса Белояра
368 год, год распятия князя Буса, имеет астрологический смысл. Это рубеж. Конец эпохи Белояра (Овна) и начало Эпохи Рода (Рыб). Закончился Велики День Сварога, который называют еще Годом Сварога. И вот уже на Русь волна за волной идут иноземцы - готы, гунны, герулы, языги, эллины, римляне. Остановилось старое и начало вращаться Новое Коло Сварога. Настала Ночь Сварога (Зима Сварога). Вопрощение Вышня - Крышень, либо Дажьбог, должен быть распят. И власть в начале эпохи переходит к Черному Богу (Чернобогу). В эпоху Рыб или в эпоху Рода (по песням - обращающегося в Рыбу) происходят крушение старого мира и рождение нового. В эпоху Водолея, которая ждёт нас впереди - Крышень изливает на Землю из чаши, наполненной медовой Сурьей, Ведическое Знание. Люди возвращаются к своим корням, к Вере Предков. Это след того, что в те годы о распятии Буса говорили и в Риме. В сознании людей того времени образы Прометея, Буса и Христа соединились в одно целое. Язычники в Риме видели в Бусе распятого Прометея, ранние христиане видели в нём новое воплощение Христа-спасителя, который, подобно Иисусу, воскрес в воскресенье. Датой воскрешения Буса считается 23 марта 368 года. Славяне, которые остались верны древней Традиции Предков видели в Бусе третье нисхождение Всевышнего на Землю: Овсень-Таусень мостил мосток, не простой мосточек с перилами - звездный мост меж Явью и Навью. Будут ездить три Вышня средь звезд по мосту. Первым - Крышень-бог, а вторым - Коляда, Третьим будет - Бус Белояр. Сняли с крестов тела Буса и иных князей в пятницу. Потом их повезли на Родину. Согласно евангельским текстам, Иисус говорил не о двух, а не менее чем о трех Своих воплощениях. Говорил Он и о том, что до своего Пришествия в качестве Судии перед Концом Света (Третье Воплощение), он явится как Утешитель (Второе Воплощение). О предыдущих воплощениях Иисус не упоминает, но и не отрицает (в отличие от современных богословов) такую возможность. Согласно ведической традиции, Бус Белояр и был тем неведомым миру Утешителем. Бус был Духом Истины, которого мир не смог принять, потому что не увидел Его, как о том и сказал Иисус. Также о сем Утешителе Иисус говорил: "дела которые творю Я и Он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу моему иду" (Иоанн, 14:12).
Мы часто не замечаем подарки жизни. А всё потому, что жизнь очень занята и у неё нет времени перевязывать их ленточкой...

Фрейя
Сообщения: 3176
Зарегистрирован: 20.4.2008, 10:38

Re: История России или то, что от неё осталось...

Сообщение Фрейя » 6.1.2011, 22:10

продолжение

Далее Иисус говорил о сем Пришествии: "Когда же придет Утешитель, Дух Истины, который от Отца исходит, он будет свидетельствовать обо Мне". И мы знаем, что Бус Белояр покровительствовал христианам, женился на христианке, на памятнике Буса есть крест и дата по христианскому летоисчислению. Таким образом, ведическое учение о Христе совпадает с библейским, оно расходится только с официально принятой, упрощенной доктриной. Евангельское учение о трех воплощениях Христа совпадает также и с отвергнутым Никейским собором учением о перевоплощениях (о чем мы уже упоминали). Преображение Буса было через сорок дней на Фаф-горе, или Белой горе Алатыре. И так Бус Белояр, как и Крышень, и Коляда, восшел на сороковой день на Белую Гору и стал Побудом Руси Божьей, воссел у трона Всевышнего. Девы готские у края Моря синего живут. Русским золотом играя, Время Бусово поют. "Слово о полку Игореве".

Оставшиеся в живых князья разорвали Русь на множество мелких княжеств, и против решений вече установили передачу власти по наследству. В борьбе с хазарским игом (V VIII века) у Руси, практически никогда не имевшей постоянного войска, был только один путь победить: объединиться, но каждый из наследных князей стремился это сделать под своим началом. Пока не нашёлся один, выборный от венид (венед, вендов, винов, венов) князь, сам возвестивший себя побудом Ария и Трояна, за что и получивший от народа имя: князь Само**. Он не только объединил славян, но под его умелым управлением (которое длилось 30 лет) Русь разгромила практически всех своих врагов и вернула себе утраченные за междоусобицами земли. Однако, после его смерти Русколань опять распалась. Следующую попытку объединить славян и восстановить вечевое правление и избирательность князей предприняли новгородские избранники: князья Бравлины I и II. Однако, объединённый и талантливо управляемый ими народ, после их ухода опять разделился на роды, и опять впал в состояние перетягивания каната власти.

Завершил эпоху странствий славян и рождения Руси, то есть Прошлый День Сварога, князь Русколани Бус Белояр. Он явился в IV веке. И это был канун избрания Европой нового христианского пути. И Бус Белояр готовил приход Нового Дня Сварога. Он ведал о грядущих Лютых годах, годах разрушения ведической веры на Руси. И стремился к тому, чтобы русская ведическая и христианская традиции соединились, дабы сохранилась сама Русь в эти годы, переходные к новой эпохе Возрождения ведической веры. И об этом, о грядущем Возрождении Ведической веры, было сказано в завете Ария: "И тогда Боги вам скажут: Помните Завет отца Ария! Он для вас свет зеленый и жизнь! И будьте мирными между родами!" В этом и есть основной смысл Пути Прави, по коему шли пращуры славян. Это Путь к Богу. Это Путь, по которому вели пращуров наших все Арии и Сам Бус Белояр. На сем Пути пращуры наши обрели земли Руси. И кровью своей их полили. И эта кровь была "святой кровью", об этом говорил и сам прародитель Арий (Род III, 3:5; Лют II, 1:1). Это кровь, истоком коей является род Божий, солнечный род Сварожичей. И славяне должны хранить сию пропитанную кровью русичей землю, ибо "там, где пролита кровь наша, - там и земля наша" (Род I, 6:15). Они должны беречь Святую Русь, в коей со святой Ирийской горы стекает священная Ра-река. Где Святая Алатарская гора является троном Всевышнего. Ибо сия земля дана славянам и русам Богом Вышним и Матерью Сва. И ее славяне должны оборонять, и не только от внешних врагов, но прежде всего от главного внутреннего врага: от безверия, от ложной веры, которая их разъединяет.

Об его отце Дажене известно сказание, передаваемое волжскими кормчими из берендеев (приведённое в «Песнях Алконоста»), а также в булгарской хронике 12 века «Джагфар-Тарихы» [15]. Согласно хронике, Дажень-царь совершил поход на Волгу – в земли, откуда была родом его супруга и где был древний удел Белояров. Но те земли были захвачены Змеем Иджиком (Аждархо), владыкой гуннов. Там, как говорит легенда, Дажень сражался со Змеем и одержал победу.

После смерти Даженя власть перешла Бусу. И Бус также потом воевал с гуннами. В «Книге Велеса» [1; Бус I, 4] сказано, что после победы над гуннами Бус основал Русколань у Непры-реки. Воевал Бус и с готами (древними германцами). Князь Бус не только защищал Русколань, он продолжил и давнюю традицию мирных торговых отношений с сопредельными народами и великими цивилизациями того времени. «Книга Велеса» сохранила свидетельства о торговле антов с Китаем и Византией. Буса тогда занимали не только государственные дела. В те же годы он женился на царевне Эвлисии с острова Родос (слав. Радостеи). Царевна Эвлисия почиталась воплощением Великой Матери, пеласгийской богини Эвриномы. На Руси она приняла новое имя по мужу: Ярославна. Затем у него родился сын, который спустя несколько лет, после посвящения, принял имя древнего певца и первопредка рода Бояна. И не было ему равных в пении и игре на гуслях. Люди полагали, что в Молодом Бояне воплотилась душа Древнего Бояна – певца, который пел песни, услышанные от птицы Вышнего – Гамаюна. Но главной заботой князя Буса Белояра тогда была опасность, исходившая от воинственных готов-германцев. «…И была повержена Русколань от готов Германареха. И он взял жену от рода нашего и убил её. И тогда вожди наши потекли на него и Германареха разбили» [1; Бус I, 6:1]. Гибель Лебеди, сестры Буса, и послужила причиной гото-славянской войны. Результатом её было падение власти готов в Тавриде и на Карпатах, в Богемии, а также смерть Германареха, раненого Златогором и Бусом.

«Неверный род росомонов (русколан)… воспользовался следующим удобным случаем… Ведь после того, как король, движимый яростью, приказал некую женщину по имени Сунхильда (Лебедь) из названного рода за коварный уход от мужа разорвать, привязав к свирепым коням и побудив лошадей бежать в разные стороны, её братья Сар (Бус) и Аммий (Злат), мстя за гибель сестры, ударили мечом в бок Германареха». Но вот повернулся Небесный Круг, и настала Ночь Сварога – Лютая эпоха Рыб, согласно славянскому звёздному календарю. И вот уже на Русь волна за волной идут иноземцы – готы, гунны, эллины, римляне. И пришёл Амал Винитарий. Он был преемником Германареха. Винитарий принадлежал к германо-венедскому (дулебскому, будущему галицийскому) царскому роду Амалов. И готы, возглавляемые Амалом, разбили антов. И распяли на крестах славянских князей и старейшин, которые в сей день не могли оказывать им сопротивления. Сохранилось четыре древних свидетельства о сём распятии.
Мы часто не замечаем подарки жизни. А всё потому, что жизнь очень занята и у неё нет времени перевязывать их ленточкой...

Фрейя
Сообщения: 3176
Зарегистрирован: 20.4.2008, 10:38

Re: История России или то, что от неё осталось...

Сообщение Фрейя » 6.1.2011, 22:12

окончание


Первое из «Книги Велеса» [1; Бус I, 6:2–3]:
«А потом Русь вновь была повержена. И бога Буса и семьдесят иных князей распяли на крестах. И смута великая была на Руси от Амала Венда. И тогда Словен собрал Русь и повёл её. И в тот раз готы были разбиты. И мы не позволили Жале никуда течь. И всё наладилось. И радовался дед наш Дажьбог, и привечал воинов – многих наших отцов, которые одерживали победы. И не было бед и забот многих, и так земля готская стала нашей. И так до конца пребудет». «Баксан… был убит готфским царём со всеми своими братьями и восемьюдесятью знатнейшими нартами. Услышав это, народ предался отчаянию: мужчины били себя в грудь, а женщины рвали волосы на голове, говоря: «Убиты, убиты Дауовы восемь сыновей!..»

В ту же ночь, когда был распят Бус, произошло полное лунное затмение. Также землю потрясло чудовищное землетрясение, трясло всё побережье Черного моря, разрушения были в Константинополе и Никее. И в том же году придворный поэт и воспитатель сына императора Децилл Магн Авзоний написал такие стихи: Это не только поэтическое видение, соединившее крест и образы Буса, Христа и Прометея. Это след того, что в те годы сведения о распятии Буса говорили и в Риме. То есть язычники в Риме видели в Бусе Белояре распятого Прометея, а ранние христиане узнали в Бусе Белояре Мессию, вновь пришедшего Спасителя, Утешителя и Духа Истины, пришедшего через 400 лет после Христа. А памятник Бусу Белояру, установленный Эвлисией Ярославной, и ныне находится в Историческом музее в Москве. Он выставлен с 2002 года (как статуя половецкого князя). И ныне мало кто знает, что он принадлежит Бусу, хоть в прошлом веке об этом говорили многие знаменитые учёные. И ныне лишь тот, кто внимательно читал «Слово о полку Игореве», может быть, припомнит, что там упоминается давно ушедшее Время Бусово…

3 век нашей эры - Новгородский князь ДАЖЕНЬ, его сын Бус Белояр (годы жизни-с 22.04.295 г., был распят готами в 366 году н.э.);

http://www.artanimal.ru/museum/nov_kniazia.html
Мы часто не замечаем подарки жизни. А всё потому, что жизнь очень занята и у неё нет времени перевязывать их ленточкой...

Аватара пользователя
Анюта
Сообщения: 3786
Зарегистрирован: 22.4.2008, 02:09

Re: История России или то, что от неё осталось...

Сообщение Анюта » 3.4.2011, 01:26

Айны – белое население Японии http://www.darislav.com/obschestvo/1032-auny-japan.html
Автор: Дариславъ
20.03.2011 11:59

Из всех славяно-арийских символов в Японии больше всего распространена свастика, хотя и не так сильно, как в Индии или Китае. Так же, как и в этих странах, свастика используется, прежде всего, в буддизме, который принесли в Японию буддистские проповедники из Кореи в 552 году. Новое учение нашло многочисленных привереженцев среди представителей японских знатных родов, а широкое распространение получило благодаря благосклонному отношению известного государственного деятеля тех времён – принца Сётоку. С тех пор буддийские храмы в Японии стали исчисляться тысячами.
Япония.Свастика на груди Будды и в орнаменте на сосуде. Свастика на входе в буддийский храм. Свастика на основании храмового фонаря. Свастика на сосуде для благовоний у входа в храм.Свастика на Будде в японском храме.

Кроме солидных буддийских храмов со всеми буддийскими атрибутами, по всей Японии разбросано безчисленное количество буддийских мини-храмчиков-святынь.

Свастика на уличной святыне. Свастика на святилище около дороги. Свастика на маленьких буддийских святынях. Свастика на уличной святыне Свастика на уличной святыне.

Как видим, буддизм являлся «пришлой» религией. Древнейшей же японской религией является синтоизм. Её название происходит от слова «синто» – «путь богов». В основе синтоизма лежит поклонение всевозможным ками – сверхъестественным существам. Основные виды ками – это духи природы (ками гор, рек, ветра, дождя и т.д.), незаурядные личности, силы и способности, заключённые в людях и природе (скажем, ками роста или репродукции), духи умерших. В Японии поклоняются бесчисленному количеству ками. В каждой деревне и местности обязательно есть свой местный ками-покровитель.
Свастика на японском святилище в корнях дерева Свастика и трискелион на навершии синтоистского храма, Токийский музей Трискелион на синтоистском храме. Деталь синтоистского храма . Деталь синтоистского храма

В Японии часто строятся маленькие святилища на исторических и легендарных местах, оборудуются места поклонения у больших старых деревьев, также считающихся жилищами ками. В стране насчитывается около 80 тыс. синтоистских святилищ, в которых отправляют обряды свыше 27 тыс. священнослужителей. Среди свастик, украшающих синтоистские храмы, во множестве можно найти трискелион – трёхлучевую «кельтскую» свастику…

Свастика и трискелион на навершии синтоистского храма Трискелион на синтоистском храме Трискелион на синтоистском храме Свастичный орнамент внутри синтоистского храма Трёхлучевая свастика на воротах синтоистского храма

Было бы логичным предположить, что древнюю религию Японии исповедовали древние японцы. Однако, мало кто знает, что коренным населением Японии были айны, которые появились на островах около 13 тыс. лет назад. Они создавали удивительную по красоте керамику, загадочные статуэтки догу, напоминающие человека в современном космическом скафандре, а, кроме того, оказалось, что они были едва ли не самыми ранними земледельцами на Дальнем Востоке, если не в мире. Непонятно, почему они совершенно забросили и гончарные занятия, и земледелие, став рыболовами и охотниками, по сути, сделав шаг назад в культурном развитии? В преданиях айнов рассказывается о сказочных сокровищах, крепостях и замках, но японцы, а затем европейцы застали это племя, жившим в хижинах и землянках…

В IV-I веках до н.э. на земли айнов стали вторгаться мигранты – племена, хлынувшие в это время с Корейского полуострова на восток, которым позднее суждено было стать основой японской нации. Многие века айны ожесточённо сопротивлялись натиску и, порой, весьма успешно. Приблизительно в VII в. н.э. на несколько столетий установился рубеж между двумя народами. На этой пограничной черте были не только военные битвы. Шла торговля, вёлся интенсивный культурный обмен. Случалось, родовитые айны влияли на политику японских феодалов…

Айны – белое население Японии (1900 год)

Культура японцев существенно обогатилась за счёт своего северного противника. Традиционная религия японцев – синтоизм – обнаруживает очевидные айнские корни; айнского происхождения ритуал харакири и комплекс воинской доблести «бусидо». Представители привилегированного сословия самураев в Японии являются на самом деле потомками айнов (а нам везде показывают самураев исключительно монголоидного типа.

Поэтому черты лица у представителей правящего класса часто сильно отличаются от современных японцев. Самураи – потомки айнов – приобрели такое влияние и престиж в средневековой Японии, что породнились с правящими кругами и привнесли в них кровь айнов, в то время, как остальное японское население было, в основном, потомками монголоидов. Поэтому неудивительно, что набольшее распространение свастика получила в японской геральдике. Её изображение является моном (гербом) многих самурайских родов – Цугару, Хатисука, Хасекура и других.
Моны с трёхлучевой свастикой на замке Himeji Герб Tsugaru Tamenjbu (1590-1600) Герб Хасэкура Цунэнага Свастика на японских монах – родовых гербах Свастика на японских монах – родовых гербах

Вместе с тем, айнов постигла ужасная судьба – такая же, как позже и индейцев в Северной Америке. Начиная с XVII века, они подвергались безпощадному геноциду и принудительной ассимиляции, и вскоре стали национальным меньшинством в Японии. К сожалению, этот процесс движения «юга» на «север» можно наблюдать и сегодня, как в России, так и в Европе. В настоящее время в мире насчитывается всего лишь 30 000 айнов.

Двадцать лет назад журнал «Вокруг Света» напечатал интересную статью «Прилетевшие с небес, “Настоящие люди”».

Мы приводим небольшой фрагмент из этого интереснейшего материала:

«…Покорение огромного Хонсю продвигалось медленно. Ещё в начале VIII века нашей эры айны удерживали за собой всю его северную часть. Военное счастье переходило из рук в руки. А затем японцы стали подкупать айнских вождей, награждать их придворными титулами, переселять целые деревни айнов с захваченных территорий на юг, а на освободившемся месте создавать свои поселения. Мало того, видя, что армия не в силах удержать захваченные земли, японские правители решились на очень рискованный шаг: вооружили уходивших на север переселенцев. Так было положено начало служилому дворянству Японии – самураям, переломившим ход войны и оказавшим огромное влияние на историю своей страны. Однако XVIII век ещё застаёт на севере Хонсю небольшие деревушки неполностью ассимилированных айнов. Большинство же коренных островитян частью погибли, а частью успели ещё раньше перебраться через Сангарский пролив к своим соплеменникам на Хоккайдо – второй по величине, самый северный и самый малозаселённый остров современной Японии.

До конца XVIII века Хоккайдо (в то время его называли Эдзо, или Эзо, то есть "дикий", "земля варваров") не слишком интересовал японских правителей. Написанная в начале XVIII века "Дайннипонси" ("История Великой Японии"), состоящая из 397 томов, упоминает об Эдзо в разделе, посвящённом иностранным государствам. Хотя уже в середине XV века даймё (крупный феодал) Такэда Нобухиро решил на свой страх и риск потеснить айнов южного Хоккайдо и построил там первое постоянное японское поселение. С тех пор иностранцы иногда называли остров Эдзо иначе: Матмай (Матс-май) по имени основанного Нобухиро Мацумаэского клана.

Новые земли приходилось брать с боем. Айны оказывали упорное сопротивление. Народная память сохранила имена наиболее мужественных защитников родной земли. Один из таких героев Сякусяин, который возглавил восстание айнов в августе 1669 года. Старый вождь повёл за собой несколько айнских племён. За одну ночь были захвачены 30 прибывших из Хонсю торговых кораблей, затем пала крепость на реке Кун-нуи-гава. Сторонники дома Мацумаэ едва успели спрятаться в укреплённом городке. Ещё немного и...

Но посланное осаждённым подкрепление успело вовремя. Бывшие хозяева острова отступили за Кун-нуи-гава. Решающее сражение началось в 6 часов утра. Закованные в латы японские воины с усмешкой смотрели на бегущую в атаку толпу необученных регулярному строю охотников. Когда-то эти орущие бородачи в доспехах и шапках из деревянных пластин были грозной силой. А теперь кого испугает блеск наконечников их копий? Падавшим на излёте стрелам ответили пушки...

(Здесь сразу вспоминается американский фильм "Последний самурай" с Томом Крузом в главной роли. Голивудчики явно знали правду – последний самурай действительно был белым человеком, но переврали её, поставив всё с ног на голову, так, чтобы люди её никогда не узнали. Последний самурай не ялялся европейцем, не пришёл из Европы, а был коренным жителем Японии. Его предки жили на островах на протяжении тысячелетий!..

Уцелевшие айны бежали в горы. Ещё месяц продолжались схватки. Решив поторопить события, японцы заманили Сякусяина вместе с другими айнскими военачальниками на переговоры и убили. Сопротивление было сломлено. Из свободных людей, живших по своим обычаям и законам, все они, от мала до велика, превратились в подневольных работников клана Мацумаэ. Установившиеся в то время отношения между победителями и побеждёнными описаны в дневнике путешественника Екои:

"...Переводчики и надсмотрщики совершали много дурных и подлых дел: они жестоко обращались со стариками и детьми, насиловали женщин. Если эзосцы начинали жаловаться на подобные бесчинства, то ещё вдобавок получали наказание..."

Поэтому многие айны убегали к своим соплеменникам на Сахалин, южные и северные Курилы. Там они чувствовали себя в относительной безопасности – ведь здесь японцев ещё не было. Косвенное подтверждение тому мы находим в первом известном историкам описании Курильской гряды. Автор этого документа – казак Иван Козыревский. Он побывал в 1711 и 1713 годах на севере гряды и расспросил её жителей о всей цепочке островов, вплоть до Матмая (Хоккайдо). На этот остров русские впервые высадились в 1739 году. Жившие там айны рассказывали руководителю экспедиции Мартыну Шпанбергу, что на Курильских островах "...людей множество, и никому те острова не подвластны".

В 1777 году иркутский торговец Дмитрий Шебалин смог привести в русское подданство полторы тысячи айнов на Итурупе, Кунашире и даже на Хоккайдо. Айны получали от русских прочные рыболовные снасти, железо, коров, а со временем – и арендную плату за право охотиться возле их берегов.

Несмотря на самоуправство некоторых купцов и казаков, айны (в том числе и эдзоские) искали у России защиты от японцев. Возможно, бородатые большеглазые айны увидели в пришедших к ним людях естественных союзников, столь резко отличавшихся от живших вокруг монголоидных племён и народов. Ведь внешнее сходство наших землепроходцев и айнов было просто поразительным. Оно обмануло даже японцев. В их первых сообщениях русские упоминаются как “рыжие айны”...»
"Ка-а-аки-и-их д-д-деточек? - обалдел Трехголовый. За всю многовековую жизнь он ни разу не позволил себе произвести на свет "деточек" - жалел планету. Или конкуренции боялся, черт их, добрых драконов, знает, с чего они такие добрые."

Аватара пользователя
Анюта
Сообщения: 3786
Зарегистрирован: 22.4.2008, 02:09

Re: История России или то, что от неё осталось...

Сообщение Анюта » 30.6.2011, 17:37

Владимир Шемшук ..
..Самый эффективный способ управления нами - подмена руководителя. Я никогда не думал, что мне придётся писать на эту тему, поэтому не старался специально запомнить

все источники информации, с которыми пришлось столкнуться, как собирателю редких книг. Увлечение редкими книгами, как показала моя практика, далеко небезопасное занятие, мою библиотеку четыре раза грабили. После четвёртого раза я уже больше не хранил у себя книги, а старался лучше запомнить то, что удалось прочитать.

Встречаясь с людьми, старой Православной Веры, у которых можно было что-нибудь узнать, проникая в спецхраны под различными предлогами, я получал всё новые доказательства совершённого в России сатанинского переворота. Позволю изложить здесь суть без особых ссылок на источники, потому что назвать книги - значит, подписать им приговор на исчезновение.

Укажу лишь одного автора Д.С. Мережковского. В своей работе «Антихрист» он отметил полное изменение внешности, характера и психики у царя Петра I после его возвращения из «земель немецких», куда он поехал на две недели, а вернулся через два года. Русское посольство, сопровождавшее царя, состояло из 20 человек, и возглавлял его А.Д. Меньшиков.
После возвращения в Россию это посольство состояло из одних голландцев (включая небезызвестного Лефорта), единственным из старого состава остался лишь Меньшиков.
Это «посольство» привезло совершенно другого царя, плохо говорившего по-русски, не узнающего своих знакомых и родственников, что сразу выдавало подмену. Это понудило
царицу Софью, сестру настоящего царя Петра I, поднять стрельцов против самозванца.
Как известно, стрелецкий бунт был жестоко подавлен, Софью повесили на Спасских воротах Кремля, жену Петра I самозванец сослал в монастырь, куда она так и не
доехала, и вызвал свою с Голландии.
«Своего» брата Ивана V и «своих» маленьких детей: Александра, Наталью и Лаврентия Лжепётр умертвил сразу, хотя официальная
история об этом рассказывает нам совсем по-другому. А самого младшего сына Алексея казнил, как только тот попытался освободить своего настоящего отца из Бастилии.
Пётр-самозванец проделал такие преобразования с Россией, что нам до сих пор аукается. Он стал действовать как обычный завоеватель:
- разгромил русское самоуправление - «земство» и заменил его бюрократическим аппаратом инородцев, которые привезли в Россию воровство, разврат и пьянство и усиленно его здесь насаждали;
- передал крестьян в собственность дворянам, чем превратил их в рабов (для отбеливания образа самозванца это «мероприятие» сваливается на Ивана IV);
- разгромил купечество и стал насаждать промышленников, что привело к уничтожению прежней универсальности людей;
- разгромил духовенство - носителей русской культуры и уничтожил Православие, приблизив его к католичеству, что неизбежно породило атеизм;
- ввёл курение, употребление алкоголя и кофе;
- уничтожил древнерусский календарь, омолодив нашу Культуру на 5503 лет;
- повелел все русские летописи свезти в Петербург, а затем, как и Филарет, приказал их сжечь. Призвал немецких «профессоров»; написать совершенно другую русскую историю;
- под видом борьбы со старой Верой, уничтожил всех старцев, живших более трёхсот лет;
- запретил выращивать амарант и употреблять амарантный хлеб, являвшийся основной пищей русского человека, чем уничтожил долгожительство на Земле, которое оставалось тогда ещё в России;
- отменил естественные меры: сажень, палец, локоть, вершок, присутствовавшие в одежде, утвари и архитектуре, сделав их на западный манер фиксированными. Это привело к уничтожению древнерусской архитектуры и искусства, к исчезновению красоты быта. В результате чего люди перестали быть красивыми, так как в их строении исчезли Божественные и жизненные пропорции;
- заменил русскую титульную систему на европейскую, чем превратил крестьян в сословие. Хотя «крестьянин» - это титул, выше короля, о чём есть не одно свидетельство;
- уничтожил русскую письменность, состоявшую из 151 знака, и ввёл 43 знака письменности Кирилла и Мефодия;
- разоружил русскую армию, истребив стрельцов как касту с их чудесными способностями и волшебным оружием, и на европейский манер ввёл примитивное огнестрельное и колющее оружие, переодев армию сначала во французскую, а затем в немецкую форму, хотя русская военная форма была сама оружием. В народе новые полки получили название «потешные».
Но главное его преступление - уничтожение русского образования (образ + ваяние), суть которого состояла в создании у человека трёх тонких тел, которые он не получает от рождения, и если их не сформировать, то у сознания не возникнет связи с сознаниями прошлых жизней. Если в русских учебных заведениях из человека делали универсала, который мог, начиная от лаптей и, кончая космическим кораблём, сделать всё сам, то Пётр ввёл специализацию, которая сделала его зависимым от других.
До Петра-самозванца в России не знали, что такое вино, он приказал выкатывать на площадь бочки с вином и бесплатно поить горожан. Это было сделано для отшибания памяти прошлой жизни. В период Петра продолжилось преследование родившихся младенцев, помнящих свои прошлые жизни и умеющих говорить. Преследование их началось ещё с Иоанна IV. Массовое уничтожение младенцев, обладавших памятью прошлой жизни, наложило проклятие на все воплощения подобных детей. Не случайно сегодня, когда рождается разговаривающий ребёнок, он живёт не более двух часов.
После всех этих деяний у самих захватчиков язык долго не поворачивался называть Петра великим. И только в XIX веке, когда уже позабылись петровские ужасы, возникла
версия о Петре-новаторе, который так много сделал полезного для России, даже привёз из Европы картофель и помидоры, якобы завезённые туда из Америки. Паслёновые
(картофель, помидоры), были широко представлены в Европе и до Петра. Их эндемичное и очень древнее присутствие на этом континенте подтверждается большим видовым разнообразием, для чего потребовалась не одна тысяча лет.
Наоборот, известно, что именно во времена Петра была развёрнута кампания против колдовства, другими словами культуры питания (сегодня слово «колдовство» употребляют в резко отрицательном значении). До Петра было 108 видов орехов, 108 видов овощей, 108 видов фруктов, 108 видов ягод, 108 видов клубеньковых, 108 видов злаков, 108 пряностей и 108 видов плодов, соответствовавшие 108 - основным русским Богам.
После Петра остались единицы священных видов, используемых в пищу, что человек может видеть сам. В Европе это было сделано ещё раньше. Особенно сильно уничтожались злаки, плоды и клубеньковые, поскольку были связаны с перевоплощением человека. Единственное, что сделал Пётр-самозванец, разрешил возделывать картофель, (православные староверы его не используют в пищу), батат и
земляную грушу, которые сегодня слабо употребляются в пищу. Уничтожение священных растений, употреблявшихся в определённое время, привело к утрате сложных божественных реакций организма (вспомните русскую пословицу «всякому овощу своё время»). Более того, смешение питания вызвало гнилостные процессы в организме, и теперь люди вместо благоухания источают зловоние. Почти исчезли растения - адаптогены, остались только слабодействующие: «корень жизни», лимонник, заманиха, золотой корень. Они способствовали адаптации человека к сложным условиям и сохраняли человеку молодость и здоровье. Совершенно не
осталось растений - метаморфизаторов, способствующих различным метаморфозам организма и внешности, лет 20 встречался ещё в горах Тибета «Виток священный», да и тот сегодня исчез.
Кампания по обеднению нашего питания продолжается и в настоящее время, почти исчезли из употребления калега и сорго, запрещено выращивать мак. От многих священных даров остались лишь названия, которые выдают нам сегодня за синонимы известных фруктов. Например: грухва, калива, бухма, ландушка, которые выдаются за брюкву, или армуд, квит, пигва, гутей, гунь - исчезнувшие дары, которые выдаются за айву.
Кукиш и дуля ещё в XIX веке обозначали грушу, хотя это были совсем другие дары, сегодня этими словами называют изображение фиги (тоже, кстати, дара). Кулак с вложенным большим пальцем, раньше обозначал мудру сердца, сегодня употребляется как негативный знак. Дулю, фигу и кукиш перестали выращивать, потому что они были священными растениями у хазар и варягов. Уже в последнее время проску-стали называть «пшёнкой», ячнёвку - ячменем, а пшённый и ячневый злаки навсегда исчезли из человеческой агрокультуры.
Сегодня под словом «плод» понимают объединяющее понятие, к которому относят фрукты, орехи, ягоды, которые раньше назывались просто дарами, плодами же назвались дары трав и кустарников. Примером плодов могут служить горох, фасоль (стручки), перец, т.е. своеобразные несладкие фрукты трав.
А что же произошло с настоящим Петром I? Он был схвачен иезуитами и помещён в шведскую крепость. Ему удалось передать письмо Карлу XII, королю Швеции, и тот вызволил его из плена. Вместе они организовали поход против самозванца, но призванная на борьбу вся иезуито-масонская братия Европы, вместе с русскими войсками (чьи родственники были взяты в заложники на случай, если войска вздумают перейти на сторону Карла), одержала победу под Полтавой.
Настоящий русский царь Пётр I был вновь схвачен и помещён подальше от России - в Бастилию, где он впоследствии и умер. На лицо ему была надета железная маска, вызвавшая массу толков во Франции и Европе. Шведский же король Карл XII бежал в Турцию, откуда он пытался снова организовать поход против самозванца.
Казалось бы, убей настоящего Петра, и не было бы никакой мороки. Но в том-то и дело, захватчикам Земли нужен был конфликт, а без живого царя, находящегося за решёткой, не удались бы ни русско-шведская война, ни русско-турецкая, которые на поверку были гражданскими войнами, приведшими к образованию двух новых государств: Турции и Швеции, а потом ещё нескольких. Но настоящая интрига была не только в создании новых государств.
В XVIII веке вся Россия знала и говорила о том, что Пётр I - не настоящий царь, а самозванец. И на этом фоне «великим русским историкам», прибывшим из земель немецких: Миллеру, Байеру, Шлёцеру и Куну, полностью извратившим историю России, уже не представляло особого труда всех царей Дмитриев объявить Лжедмитриями и самозванцами, не имеющими право на престол, а кого не удалось охаять, им поменяли царскую фамилию на - Рюрик. ....
....
Последний раз редактировалось Анюта 30.6.2011, 17:45, всего редактировалось 1 раз.
"Ка-а-аки-и-их д-д-деточек? - обалдел Трехголовый. За всю многовековую жизнь он ни разу не позволил себе произвести на свет "деточек" - жалел планету. Или конкуренции боялся, черт их, добрых драконов, знает, с чего они такие добрые."

Ответить

Вернуться в «История России»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость